Nato a Palermo nel 1834 da un’agiata famiglia cattolica, Giacomo Cusmano si era laureato in medicina a 21 anni e aveva scelto di diventare prete per occuparsi delle persone più disagiate. Nel 1868 Pio IX aveva benedetto la sua Opera, «Il boccone del povero»: dodici anni dopo avrebbero preso l’abito religioso le prime suore e quattro anni più tardi i primi frati. L’opera di Cusmano, dichiarato beato da Giovanni Paolo II nel 1983, si inquadra nel contesto delle precarie condizioni economiche e sociali della Sicilia prima e dopo l’unità italiana e la sua figura può essere avvicinata ai molti apostoli della carità della stagione napoleonica e del periodo risorgimentale: don Giovanni Bosco a Torino, l’agostiniano Giacomo Bellesini a Trento, l’oratoriano Alfonso Capecelatro nel Regno di Napoli, il francescano Lodovico da Casoria. A partire dall’epistolario, il volume affronta il magistero cusmaniano del «povero» delineando il contesto storico-sociologico degli inizi del risorgimento italiano e approfondendo il tema della povertà in termini cristologici ed ecclesiali come «ottavo sacramento». Nella conclusione, l’arcivescovo di Catanzaro, Vincenzo Bertolone, valuta il tenore dottrinale della vita evangelica di Cusmano chiedendosi se il medico e prete dei poveri, animato da una «carità sfrenata» che non si ferma all’elemosina ma cerca l’affrancamento dalla miseria, possa essere considerato santo e dottore della Chiesa.

CARMELA BIANCO, dottore di ricerca in Filosofia politica, è assegnista di ricerca in Filosofia del diritto alla Seconda Università degli Studi di Napoli. I suoi studi vertono sui profili ontologici e sociopolitici della persona in età medievale, moderna e contemporanea. Tra le sue pubblicazioni recenti: Ultima Solitudo. La nascita del concetto moderno di persona in Duns Scoto (Franco Angeli 2012).