Emergono almeno tre grandi dinamiche dalle pagine del Vangelo di Luca dedicate al tema della ricchezza e della povertà. La prima è la logica del capovolgimento: il potente conoscerà l’abbassamento, mentre l’umile sarà innalzato. La contrapposizione ritorna continuamente nel Magnificat, nelle beatitudini e nella parabola di Lazzaro e del ricco.La seconda dinamica riguarda il modo in cui l’evangelista illustra il potere negativo della ricchezza e, in positivo, si chiede come si realizzi la salvezza del ricco. La risposta è data attraverso l’episodio di Zaccheo: il ricco si salva non tanto alienando ciò che possiede, quanto usando rettamente dei suoi beni e assumendo un atteggiamentodi condivisione.La terza dinamica, infine, èlegata alla figura reale e paradigmatica del banchetto. Il simposio greco era un’occasione d’incontro di una élite di intellettuali per discutere di argomenti filosofici. Al banchetto lucano intervengono soprattutto i poveri e avviene un vero e proprio capovolgimento dei ruoli.

Matteo Crimella è docente di Esegesi del Nuovo Testamento alla Facoltà Teologicadell’Italia Settentrionale e docente stabile di Sacra Scrittura all’IstitutoSuperiore di Scienze religiose di Milano. Collabora a Teologia, Rivista Biblica,Revue Biblique e AggiornamentiSociali. Per In dialogo ha pubblicato: Latua fede ti ha salvato. Pagine di Marco nell’Anno della fede (2012) e Ilpane della salvezza (2014);per Messaggero ha curato Atti degli Apostoli (2013); per San Paolo hatradotto M. Sternberg, La grande cronologia. Tempo e spazio nel raccontobiblico della storia (2015).