Il pensiero contemporaneo ha spesso confrontato – e talvolta contrapposto – valori e virtù, che esigono di essere riscoperti e argomentati nel loro nesso, alla confluenza tra uno slancio ideale che deve salvaguardare la capacità profetica rispetto al presente e un «realismo delle circostanze» capace di assumersi la responsabilità di vivere ciò che è proclamato a parole. Quel nesso permette di enunciare alcune tesi: 1) I valori non mancano e non sono in crisi, ma è difficile trovare uomini virtuosi capaci di incarnarli a servizio del reale bene della persona e della società; 2) Nessun nuovo ordo amoris (ordine del cuore, ordine dei valori, ordine delle cose significative e prioritarie) può essere proposto solo per sé, perché qualsiasi scelta individuale propone con efficacia una specifica idea di uomo; 3) Ogni etica è un’etica di rilevanza pubblica, anzi una etica pubblica essa stessa. Solo il virtuoso incarna i valori e per loro mezzo consegue un bene oggettivo, per sé e per gli altri. Egli interseca la libertà di scelta alla libertà di adesione: raccoglie cioè la provocazione, tipica delle etiche dei valori, a eleggere specifici aspetti della realtà escludendone altri, eppure sa anche perseverare nel bene, senza retrocederne, nelle situazioni che valorialmente non approverebbe, ma con cui deve esistenzialmente apprendere a mediare.

Lodovica Maria Zanet, dottore di ricerca, collabora con il Dipartimento di Filosofia dell’Università Cattolica di Milano. A Roma lavora per la Postulazione Generale della famiglia salesiana, con l’incarico di redigere le Positiones sulle virtù eroiche o il martirio dei candidati agli onori degli altari. È autrice, tra l’altro, delle monografie Decifrare l’esperienza. Atti e vissuti in fenomenologia (Mimesis 2009), Immagini del sentire. Atti e abiti, infatuazioni e incantamenti (Ocd 2010), Al cuore delle cose, al centro della storia. Cinque meditazioni sul carisma carmelitano (Ocd 2012) e Le parole di Papa Francesco (EDB 2013).