INTRODUZIONE. Il rapporto testo-lettore.  La progressione di Marco.  La donna e il suo profumo.  Lo stacco di Mc 6,6b.  MC 6,6b-13. Un richiamo sintetico alle pagine precedenti.  La missione condivisa con i dodici.  Li inviò «a due a due».  Avvisi ai naviganti.  Il bastone e i sandali.  Il consiglio della stabilità.  Conversione o «ritorno»?  MC 6,14-29. L’efficacia del «nome» di Gesù.  Interrogativi sull’identità di Gesù.  Il potere di Gesù e quello di Erode.  La denuncia di Giovanni Battista.  Erode e il suo combattimento interiore.  L’insegnamento di Gregorio di Nissa.  Il giorno del rendiconto inevitabile.  L’amo della passione e la bellezza.  Un giuramento improprio da non fare mai.  E morirono insieme Erode e Giovanni Battista.  Siracide e la sua morale.  MC 6,30-44. La missione e i rischi del proselitismo.  Una preparazione compiuta nel deserto.  «Vide una grande folla».  Un pastore che favorisce la vita.  «Su pascoli erbosi mi fa riposare...».  Come per un simposio.  Il dono di una forza «altra».  Un messaggio nascosto.  MC 6,45-56. Uno strappo necessario.  I luoghi del confronto-verifica.  «Voleva oltrepassarli».  In preda all’angoscia.  «Io sono».  Non a Betsàida ma a Gennèsaret.  Un insegnamento di Gregorio di Nissa.  MC 7,1-23. Parole rivoluzionarie.  La caduta faticosa delle barriere.  Uno scontro durissimo.  Gesù un osservante non ipocrita.  Il discernimento necessario.  Interrogativi molto attuali.  Come distinguere tra puro e impuro.  Lo scrupolo superato dall’amore.  MC 7,24-37. L’attraversamento del confine.  «Non poté restare nascosto».  Un seme disposto a marcire.  L’umiliazione accettata con serenità.  Lontano dalla folla.  Un’esperienza indicibile di «intimità».  Profondità inaudite e indicibili.  L’azione dello Spirito nei sacramenti.  MC 8,1-13. «In illo tempore».  Una commozione divina.  Frantumare il grano è ragionare.  L’accoglienza del dono rende generosi.  Due gesti simultanei e distinti.  I doni sono per «tutti».  «E li lasciò perdere».  MC 8,14-26. «Anche voi avete il cuore indurito?».  L’importanza di una seconda lettura.  Il gesto del «mystis».  La nascita dei «sensi spirituali».