INTRODUZIONE. MC 8,27-30. Nei dintorni di Cesarèa di Filippo.  L’opinione della gente su Gesù.  La dichiarazione di Pietro.  L’ambiguità del termine «Messia».  C’è martirio e martirio.  Un Pietro non ancora maturo.  Un silenzio necessario.  MC 8,31-33. Il Figlio dell’uomo deve soffrire.  La reazione «satanica» di Pietro.  Uno «stop» deciso ai criteri mondani.  MC 8,34–9,1. «Se qualcuno vuol venire dietro a me...».  Una sequela vissuta in libertà.  Con fedeltà al Maestro.  Una laicità difficile.  Unità nella distinzione.  La corrispondenza fra cielo e terra.  Una misteriosa conclusione.  MC 9,2-8. L’evento della trasfigurazione.  «Li condusse su un alto monte».  E si fece vedere.  In dialogo con la Legge e i Profeti.  Dai servi di Dio al Figlio amato.  Il «Verbum adbreviatum».  L’uomo Gesù è il Figlio amato.  MC 9,9-13. L’incontro col Risorto sarà la chiave.  «Tennero fra loro la cosa».  Elia è già venuto.  Ed è Giovanni Battista.  MC 9,14-29. Alla base della montagna.  L’impotenza dei discepoli.  Scossoni fortissimi.  L’onnipotenza della fede.  Riapertura alla vita.  L’umiltà di «chiedere» aiuto.  MC 9,30-33. Il «tradimento» come «tradizione».  Riempire il mondo di vita.  La difficoltà e la paura di capire.  MC 9,33-37. Servire, non essere serviti.  Il modello del bambino.  MC 9,38-41. La tentazione del proselitismo.  I frutti rivelano la bontà dell’albero.  MC 9,42-50. Lo scandalo patito dai piccoli.  Rispettare i tempi e i limiti dell’altro.  Tutti saranno messi alla prova.  MC 10,1-12. L’accondiscendenza è temporanea.  La legge frutto della durezza del cuore.  La pari dignità nella distinzione.  Criterio principe è l’amore.  Nessuno è tenuto a cose impossibili.  MC 10,13-16. Il carisma proprio dei bambini.  MC 10,17-22. La scoperta del maestro «buono».  Il desiderio dell’eredità.  La via dell’obbedienza ai comandamenti.  «Fissò lo sguardo su di lui, lo amò e gli disse...».  Il rifiuto genera tristezza.  Lo sconforto e la compassione di Gesù.  MC 10,23-27. I ricchi e l’onnipotenza di Dio.  MC 10,28-31. Cento volte tanto e la vita eterna.  MC 10,32-34. Una strada in salita.  MC 10,35-40. La bramosia dei primi posti.  Neppure il martire può accampare diritti.  I criteri di Dio sono incomprensibili agli uomini.  Mc 10,41-45. Chi vuol essere il primo si faccia ultimo.  Servo dei servi di Dio.  MC 10,46-52. La visione/fede di un cieco.  La pecora perduta della casa di Israele.  Una grande valenza simbolica.  Il segno atteso si è realizzato.  «Coraggio! Àlzati, ti chiama!».  «E venne da Gesù».  «Rabbunì, che io veda di nuovo!».  «La tua fede ti ha salvato».